1.ה.מבחן כלכלי
לכל עם מבחן בחיים , כמו בני ישראל היה המבחן שלהם בנשים, והעם של המוסלמים היה מבחנו בבחינה הכלכלית, ומאז ראינו את הנביא מוחמד וחברריו ב”מלחמת הכנדק” , המלחמה שסלמאן הפרסי החבר של הנביא הציע לחפור את השביל מסביב למדינה שהנביא וחבריו היו נמצאים בה. במלחמה זאת הנביא וחבריו לא מצאו מה לאכול בגלל שהאויבים מנעו מהם להכניס אוכל ומים, ואז אכלו מעלי העצים וצרעת וזאת הייתה הפעם הראשונה שהנביא וחבריו אוכלים אוכל כמו זה , והיו קושרים אבנים על הבטן מרעב עד שהאל נתן להם לנצח ולצאת ממבחן הזה. ובקשר למאכל ושתיה היה הנביא קם בבוקר להתפלל את תפילת השחרית והיה אוכל רק אלא שמצא מה לאכול ואם לא מצא היה אומר שהוא צם, ולא היה הנביא נשבע מלחם פעמיים ביום, והאוכל שהיה הנביא אוהב זה בשר-אם הזדמן, משוק של כבש קטן וזה החלק הכי טרי בבעלי חיים. והנביא היה מבקש מאלוהים שיהיה מסכין ושיהיה ביום הדין עמם באותו קבוצה, והאל שאל את הנביא מוחמד להיות מלך ומה הוא מחפש ואז אמר הנביא שהוא רוצה להיות עבד לאל ומהמסכנים. פעם בא החבר של הנביא עומר בן אל-כטאב וראה את הנביא יושן על שטיח שהיה בולט סימנים בצד של הנביא ואז אמר עומר: המלכים והקייסרים יושנים במטות ואתה הנביא של אלוהים יושן על שטיח, ואז אמר הנביא עליו השלום: מה לי ולחיים שלהם-למרות להפחית מהדברים המפנקים והדברים שהבן אדם יכול לעזוב בחיים אלו שהוא רוצה גן עדן ולא חיים אלו. והנביא אמר: “מי שנשבע מאוכל או מים בחיים אלו נהיה רעב ביום הדין, וזאת החיים של הצדיקים שעושים כמו הנביא, וגם לא לשכוח את הצד הטוב והיעיל בשיטת מאכל לא מופרזת, כי הרעב את הרעב הלא קשה חושב יותר טוב מהמשביע מאוכל, ואת זה אתה מוצא הרבה בין המדענים ואנשי דת בעבר ובימינו. מישהו בא ואומר למה שלא יוכל איש המדע, ואז אנחנו עונים לו שהשכל בפעילותו ובלמידה בעל פה אתה צריך להיות קל במחשבה וכמובן בכתיבה וזאת שיטה ממש מעשית למי שמנסה אותה.
