למידה צמודה
מהכלים שכל בן אדם מוצלח בינינו או בדרכו להצלחה זה לשמוע את כל המשפט מהצד השני או האחר ולקחת את החלק הטוב ממנו. דבר זה מהווה לנו אוצר מילים וכלים וידע שהוא טוב וכדי שנוכל להשתמש בו תוך כדי דרכנו ועשיית טוב ואנשים בעלי מסורתיות והיכנעות לאל כמונו. כתבנו על דבר זה קודם
אבל עניין שאתה חוזר על דברים זה דבר טוב ומעשי כדי שלא נשכח או כדי לשדרג את רעיון זה.
הלמידה שהיא צמודה אלינו היא למידה שנחשבת שדה הרכישה לידע רלוונטי לדרכנו, וכל מי שלא שמע לא ידע ומי שלא משתמש בחומר או ידע חיצוני אפילו אם זה לא של דת ומסוריות אבל די טוב כדי שנשים את האחר במעגל המשא ומתן בינו לבין נפשו כדי שיחזור בתשובה ולהיות בן אדם טוב, וזה מעובדה שיש אימונה שיכולה להגשים את עצמה אחרי האל ורצונו ואהבתו לנו ולכל בני האדם, וגם שהטוב זה כשר והרע לא כשר, והשדה שלא שותה מים מאנשים הוא לא מוציא פרי או צמח טוב מספיק כדי שנשתמש בו או לתת אותו לאחר שהוא עני או צריך את נתינה זאת. וכל עני או שצריך עזרה עליו לשתות קודם ממי האל לזמן מה, וזה כדי
שיחונך ויאומן להתמודד עם כל שוני או משתנה בחייו, וזה תפקיד האל לתת את האהבה ואת הידע והניסיון לעבדו שבקש עזרה ממנו שהוא לא יכול בלעדיה. אבל צעד שאחרי זה להשתתף עם אחרים במי שתיה שהם קודם רכשו מהאל אבל בלי סיעור מוחות –שהוא חלק משיטות הליכה שונות בדרך האל, לא נוכל להתגבר על קשיים שונים ועל ההשתנות באווירת היום יום אצלנו או עם אחרים שאנחנו דואגים להם כחלק מתפקיד חיי מסורתיות ואהבת האחר.
אלה שני סוגים של רכישת ידע וניסיון, הראשונה כאשר אתה מתעסק ישירות עם אל העולמות והוא ישתבח שמו נותן לך את כל הכלים שאתה צריך בצעד של חיים מנותקים מאחרים שלא ישפיעו עלינו לפני המוכנות שלנו עד סוף רמת למידה זאת, ואני קורא לדבר זה “החינוך הראשוני” וזה שלא נוכל
להמשיך בלי להשתנות לרעה אם לא עברנו צעד זה. ואת הרמה השנייה והיא הרכישה מבני אדם אחרים עם שמיעה שלמה לכל דבריהם ולקחת את הטוב ולזרוק את הרע שלא עוזר ולא צריכים אותו בתוך לבינו. צעד שבא אחרי זה , הוא צעד השילוב בין שתי רמות ושיטות למידה, וזה אחרי שאתה חלק מהתמונה ואולי יהיו לך תפקידים שלא חשבת רגע בימי רכישה שלך שיהיו מחלקיך. צעד זה צריך מנת היפרדות מהאנשים-למרות שמי שמתערבב עם אנשים יותר טוב מזה שנשאר בפרידה, אבל מנה מתקנת לערכים ולרגש ולתיאום אימונה זאת היא מה שמוסיף לך מה ללמוד מהאל העצום בקריאת ספרים של אחרים בזמן פרידה מאנשים או ראייה או שמיעה לשיעורים, אבל דבר הכי טוב לעשות זה תפילה וברכה והוספה לרמת אהבתך בינך לבין בורא עולם. והשלב השני מצעד שלישי
זה לצאת לשטח ולימוד אחרים ממה שלמדת ורכשת ממנת פרידה זאת ובזה אתה מפעיל את האמונה והאור הולך ונהיה יותר בפניך ואז הפנים מוארות מתפקיד הנתינה שלך וכמובן הרכישה של הטוב שבאחר שהסכמת להיפגש איתו ולתת ולקחת ממנו.
דבר שעלינו לא לשכוח זה סמיכה על האל הבלתי נגמרת או נפסקת, תואר זה נותן לנו להישאר במצב ענוה בינך לבין האל וזה מה שנותן את הברכה בחייך ובמה רכשת. תואר זה הוא המלך בין כל התארים והראשי בהחלט, זה מה שנותן לך את הכנת הנפש להישאר במצב קשור עם האל, והאל אמר בקשר לזה שהוא יכול להיות שמיעתנו או ראייתנו או ידנו או רגלנו אם כן סמכנו עליו בצורה המתאימה והנכונה בלהישאר בענווה כל הזמן, אחרים אומרים אתה לא יכול להיות מוכן כל הזמן לרגש עצום וכן לוקח מכוחותינו כי אתה בן
אדם חלש, אבל אניח עונה לאנשים אלה שכל שאתה מנסה להיכנס ברגש זה אתה נהיה יותר חזק כי התמדת ,ובכל דבר אם אתה מתמיד אז אתה מגיע לדרגת מעשי חסן שלא כל אחד יכול להגיע אליהם, ובזה אתה נהיה מהשכבה של מיוחדי המיוחדים לאל שלנו, ואז האל פותח בין ידיך כאשר אתה במטה שלך מה שלא נותן לך כאשר אתה מתפלל, זה הפלא וההשפעה הייחודית של סמיכה על אל בכל עת וכן ענוה שלא מופסקת שמגבירה את חוש התיקון אצלנו ואת המשכיות ההתקדמות בדרך האל. ובזה אתה נהיה מוכן להגיד מה שאתה חושב ואת המסכנות שהגעת אליהן במובן והבנה שלך וזה רק ורק תמורת המאמץ בדרך החסן, ואז אתה מוכן גם להיות המנהיג של עצמך קודם ושל האחרים בהרחבת מעל היחסים שלך מנפשך לביתך ואז לאחרים, וכמו שאמרו: “תעשה את אמונתך בעצמך תעשה
אותם בביתך, ותעשה אותה בביתך תעשה אותה בעמך”.
