צדקה משתיקה שריקה
ממה שידוע בדת ששריקה מקריבה ומחזקת את השטן. ידיעה שמבינים אותה ממה שיודעים ורוכשים מאינפורמציה חד משמעית, אבל רוב האנשים יודעים דבר שהפך לזה, והם ממשיכים לשרוק למרות שזה דבר שמחזק הנברא שהכי אויב לבן אדם, ואז זה בא נגד לנפש הבריאה והנפש שהיא ממשיכה במקור הנכון והבריא והתקין שכל דבר נוסף אפילו אם הוא בונה בחיים אלה בצורה ראשונית, ובשלב כל שהוא, הוא בנוסף על מקור אמתי ונקי שכל בן אדם נולד וכל תינוק זה בו בצורה לא רכושה. וכתבתי את כותרת זו כי צדקה זה נגד למעשי שטן ונגד כל דבר רע וחטא וכל טעות, ומנקה את הבן אדם בצורה הכי חזקה שיש, אמר הנביא מוחמד:”הצדקה נותנת לאל להיות מרוצה ומכבה את אש החטא”, משפט שנותן לכולנו להיות מעודדים שהיא מעודדת אותנו ועוזרת שנהיה בדרך הנכונה. דבר פשוט ומעט מההרבה שיש לנו, לא מפחיתה כלום, אבל התוצאה שלה אדירה, היא הופכת בעלי חטא רב לצדיקים שהם כמו נביאים, אמר הנביא:”הצדיקים של אומתי כמו הנביאים של בני ישראל”, ולמרות שהאל העדיף את בני ישראל, אבל האומה האחרונה שמסיימת את מעגל החיים וגומרת ומשלימה את הדת האחד שהוא הדת של אברהם אבינו האבא של הנביאים יש בה הרבה פלא שיוצא ומיוצר על ידי אלוהים לצדיקי סוף העולם. כן זה סוף עולם וזה נותן לנו להוציא צדקות כמה שהרבה וכמה שיותר ומהר כי זה מישר לנו את הדרך ומתקן בצורה הכי מהירה ויעילה שיש. ואם באנו לסוף העולם ואת בסימנים שלו, ההתחלה של הסימנים זה מות הנביא האחרון, ועל כל האומות והקבוצות הדתיות להאמין בנביא זה ,הוא אמר –עליו השלום- שזהה הסימן הראשון, ואם זה מתחיל להתקרב לסוף אז עלינו לתקן בראייה מקיפה מההתחלה ועד סוף מעשינו וחיינו. להוציא מעט כדי שנוסיף טובות בספר של המעשים שלנו לא הרבה עלינו, וזה מה שנותן לכל אחד ממנו להתמיד על מעשים טובים. אמר הנביא: “לא תקבלו “ביר”-כלומר מעשה ממעשי עבודת החסן- עד שתוציאו מהדבר שאתם הכי אוהבים”, וזה מעודד ומעיד שכל מה שנותנים דווקא מדברים שאנו אוהבים ושזה יקר והרבה ממה שיש לנו אז אנחנו מתקרבים לדרגה הכי גבוהה וטובה שיש, ואם הבינו דוגמה קרובה לאיש שקוראים לו “אבו בכר”, והוא החבר של הנביא, הוא היה הראשון שהאמין בו ואז התחילו לקרוא לו הצדיק, והוא הכי צדיק שיש אחרי הנביאים ואחרי כל בן אדם חוץ מהנביא עליו השלום וכל הנביאים והשליחים. הוא הוציא את כל הכסף שלו כצדקה, ואז ירדו הפסוקים מספר הקודש כאשר האל אמר לאיש צדיק זה וכעצה לנביא ולחביריו, האל אמר: “ואל תתן לידך להיות צמודה לצוור שלך-כלומר להיות קמצן- ואל תפתח אותה כל הפתיחה ואז תשב עם מאושם ועצוב”, פסוק שירד באיש הכי צדיק שהאל ברא אחרי מביאים ושליחים, הוא לא חשב פעמיים לפני שהוציא את כל מה שיש לו מכסף, לא חשב על אשתו ועל ילדיו, לא שמר לעצמו רכוש או איזשהו דבר כדי שיראה את האנשים או שיהיה גאה בדבר זה, הוא “אבו בכר” שלא השאיר לעצמו דבר והיה בספר המעשים שלו כל המעשים של האומה האחרונה אחרי הנביא עליו השלום כי היה סיבה שיכנסו לדת ויחזרו בתשובה. והיה עוד חבר לנביא שאם היה נביא אחרי הנביא האחרון היה הוא כמו שאמר הנביא עליו השלום, הוא היה חזק ובעל אישיות, הוא היה קשוח בכל דבר שקשור לדת, הוא התחרה עם “אבו בכר” בהוצאה לאל לעניים ובעלי צורך ומסכנים, קראו לו “עומר”, פעם שאל את הנביא כאשר היו מתחרים הוא ואבו בכר :כמה הוציא כסף אבו בכר?, ואז הנביא אמר לו שהוא הוציא את כל הכסף שלו, ועומר הוציא את חצי ממה שיש לו, ואז ידע שהוא לא יכול להיות יותר טוב מאיש זה, והייתה העובדה שהוא-כלומר אבו בכר- הוא הכי טוב מכל האנשים שנבראו חוץ מהנביאים והשליחים שהאל שלח, ולמרות שהוא נשאר בלי כסף ורכוש, ולמרות שהאל האשים אותו, אבל הוא הגיע לדרגה שאף אחד לא יכול להגיע אליה אפילו אם עשה אותו מעשה שעשה איש זה, כי הוא הסיבה שכל הנכנעים לאל נכנסו לדרך ברוכה זו. וזה נותן לנו ללמוד גם שעלינו להגיד לאחרים אחרי שאנחנו מוציאים צדקה שיוציאו, וזה נחשב בספר של מעשינו ומהטובות שלנו, וכל מעשה שאנו מלמדים ונותנים לאחרים לעשות נחשב לנו, שישתבח האל העצום והאדיר שמרחם את עבדיו כאשר הם אוהבים לעצמם לעשות טוב ומלמדים אחרים. אנחנו יכולים להוציא לכל הבריאות שניתן לראות, חיות ,בעלי כנף, חרקים ואנשים, כל דבר אם היה אוכל או כסף, אפילו הלמידה שאתה מלמד האל נותן ללימוד זה וידע זה לרבות ולהיות יותר בצורה ממושכת עד יום הדין, כי זה עזר לאחרים, אבל כמו שאמרנו בנושא שהיה קודם, שיש אנשים שמלמדים אחרים רק שיגידו עליהם מדענים וחכמים, והם באים ביום הדין והאל שואל אותם: מה עשיתם בשבילי?, הם עונים: למדנו את המדע ולימדנו אותו, ואז האל אומר להם ששיקרו וזה בגלל הכוונה שלא הייתה ישרה ותקינה, אז עלינו לתקן כוונה ולחזור בתשובה אפילו אם לא טעינו, כי אמרו אם לא טעית ואמרת דבר זה, אז טעית שלא אמרת ברוך השם על נתינה זו, ואם חשבת שאתה צדיק בלי שהאל יראה לך אז היית בכל גאון מזויף, שלא נכנס לגן עדן מי שיש לו טיפה מגאון מזויף זה.
