חשיבה ללא גניבה
כמו שדיברנו קודם בספר דרך של ערך”, עלינו לדבר באותו רמה של המדובר והמיוחס אליו, וזה סוד ההצלחה בלקיחת ידע או מסירה. זה בדיבור עם האחר, אבל אם באנו למי שמדבר עם כולם, עם כל האנשים, וזאת השיטה המסורתית האחרונה של בעלי ערך, אז פה אנחנו חייבים לתקן עם הזמן מה שאמרנו או כתבנו, ולבחור את מה שאנחנו אומרים בצורה הבונה והמובנה ביותר. ובצעד זה עלינו לקחת את החומר המקורי, בלי להוסיף דברים שנכתבו או נאמרו-במצב מאמץ יותר ממנו
משיטת העברת חומר. ולכל אחד יש את הרמה שלו, ובשביל לקרב יותר את הרעיון, אנחנו חוזרים לשיטה האלוהית, ומזה באה השאלה: איך האל דיבר עם עבדיו ובריאותיו?. התשובה היא לא מסובכת, אלא נובעת מידיעה של ספרי הקודש, ומי שלא קרא אותם לא יוכל להעריך או לדמיין לעצמו איך דיבור אלוהי זה היה. הוא היה באותו רמה של בני האדם שנשלחה אליהם הודעה זאת, וזה מעיד ואומר שהאל מרוב רחמיו ובגלל שהוא הרחמן המרחם ביותר, הוא אמר את מה שהאיש הפשוט יודע, וכדי שיבין ולא יסתבך, הוא דיבר אותו בצורה המתאימה לו, והביא את הרעיונות והנקודות שהוא רוצה שנדע לפי התרבות שנמצאת בחברה זאת, והוא ישתבח שמו העשיר את ספרי הקודש בנסים מדעיים ברפואה ובאסטרונומיה ובכל מדע שהיה בזמן הודעה זאת.
ואנחנו כבעלי הודעה שעלינו למסור, גם עלינו לבחור את השיטה המתאימה ביותר לקהל שלנו, קהל המאמינים, כדי שיוביל אותם מדע זה לסימנים אלוהיים וליחס הכי קרוב מלך המלכים.
אבל יש נקודה שעלינו להדגיש ולשים שני קווים מתחתה ,שעלינו לדבר את מה שהאל הזרים על לשוננו, וזה מדע בעלי החסן, שלפני דקה מישיבתם על הכיסאות לפי ההרצאה או השיעור לא יעלה בראשנו מה שאנחנו מדברים ואומרים אחרי העלייה לבמה או אחרי הישיבה על כיסא הלימוד והעברת המסר.
ומניסיון אישי, כתבנו 25 ספרים שרובם בערבית, ויש ארבעה מהם בעברית וספר זה אחד מהם, והאחרון באנגלית. וריכזנו על הדוקטרינה שהמצאנו וכתבנו שלא נכתב כמוה קודם ומשהו דומה לה. לקחנו את האלוהות והרבנות ושמות והתארים שקשורות לאל-ורק
זה מה שדומה לדוקטרינות קודמות, אבל ניסחנו אותה בצורה חדשנית ומודרנית שלא פוגעת במה שקשור לאל והיא מתארת את כל הקשור לבורא עולם הצורה שלמה ומתאימה שיבינו אותה כל הקוראים המחפשים מסורת ודת, וקראנו לה “הדוקטרינה הסיורית”.
כל מה שכתבנו היה בלי לחזור למקורות או לספרי איזה שהם, חוץ מהחיים של אחד המדענים בעל השיטה המיוחדת שקוראים לו “אל-ג’אחד’ “, והוא מדען שמביא את הרעיון , ומדבר בכל מה שמסביבו מהרעיונות הקשורות ואז חוזר לרעיון הראשון ומסיים אותו ועובר לרעיון השני ואז הוא מדבר על כל מה שקשור אליו ומה שמסביב ואז השלישי. ושיטה זאת עשו בה אנשי מדע גדולים, והם יותר מ40 שנה בזירת המדע והידע המסורתי, ואז כתבתי ספרון על השיטה הזו שהיא בעלת תועלת
גדולה ומי שמקשיב לה רוכש ידע רב ובצורה החזקה ביותר.
זה בספרי מסורת, ואם באנו לספרי מדע של חיים אלו, אז מי שגונב רעיונות לא שורד ולא עובר זמן מספיק כדי שיעביר את מה שלא היה משלו, וזאת בושה על מדענים שכמוהו ,וכולנו יודעים על התהליכים המשפטיים שעלולות לקרוא רק שהוא גנב רעיון. וגם בקשר לרעיונות שלמדנו לפני, עלינו לכתוב את המקור של הרעיון, באיזה ספר, עמוד ומי אמר את אמירה זאת. ומי שלא ידע או ידע ולא עשה לפי חוק זה כמו שאמרנו הוא לא ישרוד עד ראיית הצלחתו, ועליו לעשות ביבליוגרפיה מתאימה כדי שיהיה ברמה הרצויה.
ובימינו יש חברות שמתמחות ברעיונות לאמץ ולחבק אותן, אם זה בסטארט-אפ או בכתיבת ספרים ויש הרבה תחומים לקבל בעלי רעיונות והם עושים מזה כסף. אבל בעל הרעיון לא
מקבל לצערנו הרב את מה שמגיע לו, אם זה מבחינה כלכלית או מבחינת כתיבת שמו על הספר או החברה או כל מה שקשור בהגדלת רעיון ובמימושה והפיכתה לעסק וכו’. ויש אנשים שהם בעלי הרעיון הראשון של המטבע הדיגיטלי כמו ביט-קוין, שעבדו עבודה קשה ובחריצות עד שהצטרכו לכסף כדי שיממשו מטבע זה, אבל בעלי התמיכה החומרית גנבו להם את הרעיון ולא היה מה לעשות לבעלים האמתיים של המטבע, ולא המשכתי את הסיפור עד לדעת מה קרה עם מסכינים אלה. ואנחנו כבעלי רעיונות “מבריקים” כמו שאמרו עלינו לשמור כל זכות משלנו כדי שנשדרג אותה והעביר אותה בכל הנוסחאות ובכל השלבים כדי שלא יבגדו בנו אנשים אחרים רק שיש להם את אלמנט החומר ועלינו להילחם כדי שנהיה בעלי הגאון הגדול ביותר בדרך
שלנו דרך הערך ודרך האמונה באל ישתבח שמו ויתקדש בכל זמן ובכל עת.
