9-“היקר המושבח”
הוא היקר ללא ערך והשלם ללא שווי בעל התכונות והשמות והתיאורים העצומים שהם רק לו ישתבח שמו. וכאשר אומרים היקר אנחנו מתכוונים לבעל המעמד האין סופי מבחינת שווי וערך והוא היקר שעשה את כל יקר וברא אותנו ואת אבינו אדם ואמר לו תחיה ואני אשמור עליך וחקק לו את החוקים שלפיהם הוא חי בלי לעשות נזק לעצמו, והאל שהוא ללא דופי ובערכו היקר רצה שעבדו אדם יהיה בעל תכונות יותר טובות ממלאכים וג’ינים, אבל עשה אותו טועה כדי שיחזור בתשובה ויסלח לו האל,אמר הנביא מוחמד: “אם לא טעיתם היה האל מחליף אותכם באנשים שטועים וחוזרים בתשובה והוא סולח להם”, וזה הרגל היקום והעולם שהבן אדם טועה וחוזר בתשובה ומחקה עד שיסלח לו האל. אבל יש עוד תכונה בבן אדם שאם האל שם אותו במבחן והפסיק האל את המבחן האם זה אם נגמר או זמנית הבן אדם נהיה שמח ואומר: “הלכו ממני הרעות והחטאים”, וזה נובע מהחולשה של שמחה שקרית שנוצרת אצל הבן אדם אם הרגיש בטיפת נוח ושחרור ופתיחה משערי החיים. ואת מלך מצריים בסיפור של הנביא יוסף קראו לו היקר של מצריים, והיה לו את כל מצריים והוא היה המלך עליה, ולא כל מלך קוראים לו יקר אז איך אנחנו מדמיינים את היוקרה של האלף והיקר הזה של מצריים היה לו את מחסני הגרגרים של החיטה ורק באישורו והרשאתו היו האנשים מקבלים את חלקם מהגרגרים, וכאשר יוסף מנע מאחים שלו את חלקם אמר להם תביאו את בנימין אחיו ואחר כך תקבלו את החלק שלכם, וזה לרשות שיש לו, והאל היקר כל הרשות היא שלו וכל יקר או מלך יש לו את היכולת והסמכות והאל נותן כל סמכות שהיא מלך המלכים מרשה הכל , כאשר הגשם יורד וכאשר האישה יולדת ומה שהאל נותן לזוגות מבנים או בנות והוא מחליט בכל דבר.
והאל נפרש כמו שהוא מתאים לו בתכונות האל ושמותיו וביכולת שלו ובמלכו בעל כס המלוכה כל מה שברא הוא מושלם לחוכמה שהוא קבע ואין דבר שנברא בלי כוונה וכל בן אדם ממנו יש לו את הסיבה לחיות בגללה ובגללה האל ברא אותו לשלוחה מיוחדת, כמו נביאים ושליחים ומלאכים ובני אדם.
