1-“אללה”
אללה השם שהכי משתמשים בו והוא מהשמות של האל, והוא קרוב לפירוש בעברית “אלוהים”, וזה בא מהמילה “הללויה” או בערבית “לאהות” כלומר האלוהות של האל, ויש את הרבנות כי חלק משני חלקים מהיכולות של האל. האלוהות באה ביכולת של האל בשמיים ובדברי הדת הלא מעשיים כמו “היודע” ושם זה של אלוהים אפשר להסבירו על שני החלקים האלוהות כי הידע האלוהי הוא הידע שעונה לשאלות ועוזר בדברי תפילה ודברי קודש, והרבנות כי אפשר שהאל ישתמש בידע שלו כדי שייתן ויתמוך בעבדיו ויעזור להם בעבודה ובדברי חיים. ורוב הברכות כוללות את שם זה, כי אמרו שזה השם העצום של האל זה שאם ברכת לאל שביקשת ממנו ושאלת אותו בו הבקשה שלך מתגשמת, אבל אמרו-וזאת הדעה הנכונה לדעתי שהשם העצום של האל זה שמוסיפים עליו “שאין עוד מלבדו החי הקיים” ואז יוצא לנו השם שהוא “אללה שאין עוד מלבדו החי הקיים” וזה הוא השם העצום של האל. ורוב האנשים יודעים שהשם “אללה” הוא השם של אלוהים ומשתמשים בו לדברים טובים ולצערי בקללות שלהם, כי “אם לא התביישת תעשה מה שבה לך”, וזאת לצער רב תופעה שמתפשטת בין המוסלמים והלא מוסלמים מהערבים ומאחרים שהם מקללים את השם העצום של האל, ברגע של כעס או ברגע שהם לא חושבים, וזה שלא חושב זה נהיה כמו חיות ובעלי חיים, אמר האל: “כמו חיות או יותר אבודים”, וזה התיאור שי אלה שמקללים, החסרי אונים, החלשים ושאין להם מה להגיד בכדי שיפתרו את בעיותיהם ולשנות את המציאות שהם לא מרוצים ממנה ואלה שכחו שהאל הכל בידו הוא “אללה” האלוהים והאלוקים בעל הכוח העצום והבכללי המוחלט, אם אמר דבר יקרה ואם מנע לא קורה בשום אופן ובאיזה שיטה שהיא , מי שאנחנו צריכים אותו הוא הבורא הנותן והלוקח והוא המנהל של העולמות האדמה ובאוויר ובשמיים בארץ ובכוכבים מחיה הבן אדם ולוקח החיים. ואת מה שאנחנו חייבים וצריכים להאמין בו עם ידיעת שם זה , זה שהאל הוא האין עוד מלבדו ה”אללה” שאנחנו חייבים לעבודו לשבחו לבקש ממנו כי אם לא ביקשנו הוא יכעס עלינו-לפי החדיית’, ולדעת ולהוקיר שמוחמד הוא השליח של האל עבדו ומסכם דת.
