הריגה זה חריגה
דבר שאין לצאת ממנו באיזה שיטה שהיא, החטא של הבן של אבינו הראשון, שזה אומר שיהיה הרבה מקרים כאלה לאלה שמתגאים באי-ערכים ואי היכנעות לאל העצום. זה מתחיל כאשר אין ברירה לאיש זה, הוא שוקל הרבה דברים עד שמתעייף, מחשב כסף ,גאון מזויף או רכוש וכאשר יש את ההזדמנות ישר חורג ועושה דבר זה שאין להגיד עליו פתרון על רמה עולמית וכן אישית. אמר האל למלאכים בספר הקודש: “אני נותן “כליפה” בארץ” כלומר איש שופט, ואז אמרו המלאכים: “האם אתה נותן להיות בה מי שהורג ומשמיד זריעה וזרע?”, אמר האל: “אני יודע יותר ממה שאתם יודעים”, ואז האל למד את אבינו אדם את השמות, ואז הוא אמר למלאכים שיגידו אותן, הם לא ידעו ואמרו:”ישתבח שמך אנחנו לא יודעים אלא מה שלימדת אותנו”, ואדם אמר אותן ואז המלאכים נכנעו לאל. מקרה שנותן לנו ללמוד דברים שאי אפשר לרכוש אותן מאי שיטה או צד שהוא מתחת לאל, אלא אם האל רצה זאת, וזה היה הסוד שהאל שלח נביאים ושליחים לעולם. ויש נביא שהרג שהוא מושה עליו השלום, אבל לפי מה שראינו ושאנו מאמינים שזה היה מהאנשים של פרעה הכופר, המלך של כל מלך שגאה גאון מזויף שהרג ורצח הרבה אנשים מבני ישראל בזמנו, והרג את בניהם ואנס את נשיהם, והוא המוביל ביום הדין באלה שהיו מלכים והרגו, הוא הראשון בשורה שנכנסת לגיהינום, וכל אדם או מלך שעשה את מעשה חמור זה ביום הדין נהיה מהקבוצה של פרעה ,ההורג ורוצח ילדים. אם הסתכלנו היום ברמה בינלאומית ,אנחנו מוצאים שהרבה מהמלכים הורגים, ומהמובן אליו שהם לא נכנעים לאל, ויש את מי שנהרגו ממלכים אלה בנעליים וזאת עובדה שראינו בטלוויזיה כמו “קדאפי” ו”סדאם חוסיין” ואלה ששרדו בסוף כנראה שלא הרגו או שהם פתרו לאנשים בעיות במקביל הריגה זאת, אם זה למדינות או לאנשים שניתן לשנות דרכם למצב הכי טוב שיש או מצב משפר, וגם מהסיפור של האיש שהרג 99 איש ובא לאיש דת שרצה ממנו פתרון, ואז אמר המדען שאין לו פתרון ואי אפשר לחזור בתשובה, האיש רוצח זה הרג אותו והשלים את ה100 נפש שהוא הרג, האיש אחרי ההריגה האחרונה שלו הלך לאיש דת אחר, אמר לו מה שקרה איתו בלי להגיד שהרג איש הדת, המדען זה אמר לו שילך לכפר שהאנשים בו עובדים את האל ושיתפלל איתם ויחזור בתשובה ושיש לו הזדמנות לכנס לגן עדן, סיפור מגניב שממנו נובעת רחמים של האל, וידע וחוכמת מי שמאמין ברחמים אלה, ומאמינים שהאל שם 99 רחמים ביום הדין והשאיר אחת לחיים אלו, ועכשיו כל אם שמלטפת את בנה וכל אבא ומורה וכל בעל כנף או חיה שחיה איתנו ביולם זה עד בוא יום הדין הרחמים שלהם מרחמים אלה של האל, ואז יש ביום הדין 99 רחמים שהם כפולות ממה שהיה בחיים אלה שלנו. אבל צריך לקחת במה שמסביב כל דבר ולחשב סטטוס של כל איש, כי אם יש לו הזדמנות לקבל רחמים אז זה עובדה שלא ניתן לשנות, ולמרות ש”עומר” החבר של הנביא האחרון אמר על מעשה זה שאי אפשר לצאת ממנו, אבל הוא לא פירט, לא אמר שאם מי שהרג ניתן שיהיה יעיל לדת של אלוהים אז אולי שהאל ירחם עליו, ויש את הסיפור לאיש בזמן מה שעשה כל דבר רע, ואז לפני מותו אמר לבניו שאחרי מותו ישרפו את גופתו ויחלקו אותה להרבה מקומות, הם עשו את מה שרצה, ואז הוא אחרי מותו עמד מול האל ,ואז האל שאל אותו למה עשה דבר זה, אמר האיש שהוא מפחד מהאל כי עשה הרבה טעויות בחיים, ואז האל ריחם עליו אפילו על שיטה שחשב שהאל לא יוכל וניסה להעלים את גופתו, אלה הרחמים של האל שאן כמוה בכל עת ובכל מקום. עוד סיפור על “וחשי” הגוי שהרג את הדוד של הנביא, הדוד היה מאמין ומהראשונים שעזרו לדת זה להתפשט ושיגיע אלינו אחרי רצון ועזרת האל, הוא היה צד אריות, היה חזק במיוחד ובעל אמונה חזקה, ביום מסוים באו הגויים שעובדים פסלים שהם עושים, הם מיצרים אלים אלה מתמרים וכשהם רעבים הם היו אוכלים אותם, הם מנעו את הנביא להיכנס למקום התפילה במכה, ואז בא הדוד החזק שהיה גילו קרוב מהגיל של הנביא, ונתן למאמינים להיכנס למסגד, ואז אחרי תקופה נלחמו המאמינים בכופרים של מכה ו “וחשי” זה היה כופר ואז הרג את הדוד בחרבה שלו מרחוק, כי לא יכל להילחם עם איש חזק זה, ואז אמרו הגויים לו שייתנו לו כמו משקלו כסף וישחררו אותו כי היה עבד להם, ואז אחרי שהמאמינים יכלו לשלוט במכה ובמדינה בא “וחשי” לנביא ורצה להיות מוסלמי, אבל הנביא לא רצה להביט לו הפנים מחומרת מה שעשה, אבל “וחשי” לא הרים יד והרג איש אחר שטען שהוא נביא, ואז חזר לנביא, והנביא אמר לו שמעשה טוב זה בא במקביל להריגת את הדוד של הנביא, ואז הוא נהיה נכנע לאל והנביא אמר שהאל יסלח לו וירחם עליו, אבל בימינו אי אפשר להרוג כופרים שהם לוחמים אלא באישור של הנשיא ובעל השפיטה במדינה, והיום יש את ההסכמים עם מדינות שונות שניתם לעשות עבודה משותפת איתם שזה טוב גם למאמינים ברמת לימודים, מחייה או איזה שהוא אינטרס טוב, ולעסוק בלמידת דת זה יותר יעיל בימינו, אז לכל נפש שטעתה והרגה, תתמקצעו במדע הדת ותחזרו לאל המרחם, הוא האחד שנותן ולוקח, המרחם ובעל הייסורים הגדולים.
