7-“המאמין”
· המאמין התואר של האל שהוא פסגת האימונה מהווה לאנשים להאמין ולקחת את הדרגה האמצעית של מוסלמים, והנביא עליו השלום היו קוראים לו הצודק האמין במכה לפני שליחתו והוא היה בעל תואר זה לפני היותו נביא ושליח, וזה לא נלקח ומובא כמו כסף ולחם וכו’ אלא זה לפי תכונות שבהתחלה נולדו עם הבן אדם ב”פטרה” כלומר הנפש שנולד איתה בן אדם, וטובת הלב והמוסלמיות עד שהורי התינוק משנים את דתו. ואמרו אם רצית דבר תיקח את המקור או מהמקור והנביא מוחמד הוא המקור של כל אימונה והראשון באנושות שהיה לו תכונה זו, כי אבינו אדם כאשר רצה האל להכניסו לגן עדן קרא על שעריה: אין עוד מלבד אללה, הנביא מוחמד השליח של אללה, וזה מעיד שהנביא וההשפעה שלו היא מאז ומעולם, ואומרים שעולם הזה נברא בגלל הנביא מוחמד והשמיים והאדמה וכל בעל חיים, ואמרו שהנביא מוחמד היה אור בין הכוכבים לפני שנברא ותכונות אלה רק לבעל האימונה האמין המאמין מוחמד עליו השלום. אמר האל לערבים: “אמרו הערבים האמנו , תגיד לא האמנתם אבל תגידו התאסלמנו”, וזה שאימונה היא תכונה ודרגה שעובדים עליה ולא באה רק במילה ורצון ראשוני אלא במאמץ ומעשים של התנדבות שמקרבים את העבד לאל. אבל יש את המאמינים שנולדים כך כמו האימאם “עבד אל-קאדר אל-ג’ילאני ז”ל ” וכולנו יודעים את סיפורו, והמאמין הוא מי אם ראית אותו נזכרת באלוהים והיללת ובירכת, האם זה בצורה החיצונית שזה גם אצל כמה מדענים חובה, ואם זה במעשים ובהכרתך בו כי מאמין ובעל תכונות של מאמינים. והאנשים קוראים את השם הזה על בניהם “מואמן” אבל לא כל מי שנקרא בשם זה הוא מאמין, ומצד שני היה הנביא כאשר שולחים לו שליחים ונציגים אוהב את בעל הצורה היפה ובעל השם היפה, והוא שינה הרבה שימות של מוסלמים וצווה אותם לשנות את השמות הרעות ולא מחזיקות פירוש נעים וטוב, ואסר על המוסלמים לתת שם של “קאסם” שלא יגידו לאביו “אבו אל-קאסם” כי זה השם של הנביא, אבל בכל זאת יש מי שקוראים כך לבניהם, ואמר הנביא לא לתת שמות רעות לבנות כמו: ראמא,לארא,מאיא,רינאד,למאר,רימאס,יארא,ווג’ד.
