2.ב.דרכי שינוי
אמר הנביא מוחמד עליו השלום: “מי שראה טעות שישנה אותה בידו, ואם לא יכל שישנה בלשונו ואם לא יכל בלבו וזה הכי חלש באמונה”. שלושת הדרכים של שינוי הם מאימונה, והם באו כדי להקל על הבן אדם שרוצה לשנות בסביבה שלו זה שהוא רוצה להשפיע על הסביבה ולא הסביבה תשפיע עליו, אמר השייח’ אבו אסחק אל-חוויני: אתה הג’מאעה ואם הייתה לבד, וזה מאמר שנותן לבן אדם שחיי בתור זר בין המשפחה שלו ודורך דרך ה”הג’רה” ועזיבת כל מה שהוא אוהב זה שהוא זר בין בני קרבה ומשפחה, למרות שאנחנו רואים היום שחברי המשפחה מהאמא והאבא והאחים כל אחד יש לו את המחשבה שלו וכל אחד חיי בעולם שהוא יצר ורצה לחיות בו, אתה מוצא בבני משפחה אחת שייכות להרבה כיוונים בפוליטיקה בדת בשיטת חיים וכו’, ובזמן זה שהוא זמן קרוב ליום האחרון הבן אדם מרגיש זר בין אמא אבא ואחים ובנים ואישה אבל בכל זאת הוא צריך לשנות שאם לא בחברה שהוא חיי בה אז במשפחתו ובדרגה ראשונה של בני קרבה, האבא תפקידו ללמד את אשתו ואת בניו את הטוב והחשוב בשבילם כדי לחיות בצורה שהם מבינים מה זה חיים אלו ומה זה גן עדן וגיהינום ומה זה מעשים טובים ורעים ואיך יתגבר האחד מהם על בעיותו אם נקשרו בדת או בחיים האלו, אז הוא צריך שיטה משנה והיא או ביד וזה אימונה הכי חזקה ודרגה זאת של שינוי יש לה מקביל וגדר מסביבה, גדר זה נהיה יותר חלש –כלומר בינו לבין מי שרוצה לשנות בהם, והגדר החלש הזה בשינוי ביד האחרים מגיבים למעשי שינוי של המשנה וכל שהשיטה הייתה בפחות פעילות הגדר הולך ומתחזק, וכל שהגדר חלש יש סיכוי בתגובה פוגעת במוסלם שרוצה לשנות, ויש את השינוי במילה ובלשון וזאת שיטה עם גדר יותר חזק משינוי ביד, ויש את שינוי שנשאר בלב וזה הכי חלש באימונה והוא בעל גדר חזק מאוד שאחרים לא יכולים להגיב כי לא ידעו מה המשנה חשב, וזה חוזר גם למעשי לב כאשר הבן אדם לבד עם האל ואף אחד לא רואה אותו זה אם עשה טוב אז הוא עושה טוב לאחרים ואם רע אז הוא מזיק לאחרים למרות שאף אחד רואה אותו.
